Estamos leyendo.... La evolución de Calpurnia Tate (Jacqueline Kelly) en Zaragoza

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martes, 6 de diciembre de 2011

Mesa-Debate Club de Lectura. Detrás de un libro...


Detrás de un libro se desarrolla todo un proceso creativo y de mercado que muchas veces desde el punto de vista de meros lectores no nos planteamos o no pensamos demasiado en ello pero es importante. Somos, para algunos, potenciales compradores y quizás en parte de ese proceso nuestros usos y tendencias pueden marcar que un libro se edite de una forma u otra e incluso que sea editado o no.

Miles pueden ser las cuestiones a plantear y debatir, desde el precio de los libros a su potencial conversión en objeto de culto. Es tan inabarcable que desde determinadas ópticas es mágico, una de las premisas vitales en algunas tradiciones, libro, árbol, hijo y desde luego un mercado de tendencias, marketing, posicionamientos y elecciones.

Este será nuestro acto anual para el Club de Lectura del IASS. Poder tener “en nuestra mesa” todos los ingredientes que intervienen en el proceso de realización y de distribución de un libro, nosotros incluidos, para poder conocer y quizás así valorar nuestras lecturas desde más ángulos.

La mesa será moderada por José Luis Acín Fanlo, representando al Centro del Libro de Aragón. Os espero a tod@s.

13 de Diciembre de 2011 a las 18 h en la Sala Baltasar Gracián C/ Franco Y López, 4, 50005 Zaragoza.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

La evolución de Calpurnia Tate...


Evolucionar es abolir la esclavitud, evolucionar es no discriminar a los demás por su género, sexo, creencia, evolucionar, es enfrentarse a condicionamientos sociales preestablecidos que anclados en el porqué sí, porqué ha sido así siempre, limitan las capacidades de los seres y los explotan en beneficio de otros.

Quizás asociamos demasiado evolución y progreso. ¿Siempre todo progreso implica evolución? En apenas 50 años en EEUU se abole la esclavitud, en 1920 se modificará una enmienda para declarar el sufragio femenino, en 1965 podrán votar también los hombres y mujeres negros. Diferencias de raza, sexo-género, de especie evidentes hoy y en todo nuestro pasado.

Entre la guerra de Secesión americana y el movimiento de las mujeres sufragistas, Calpurnia Tate y muchas otras vivirán con el peso de lo que hasta entonces se esperaba de una mujer, dedicación a su casa, limitación de su espacio al ámbito de lo privado y dependencia de un marido. La independencia de éste implicaba la soltería, la soledad.

Plantearse ser científica, no encorsetarse ni hacer propios roles de comportamiento preestablecidos significaba oponerse a unas normas, salir del orden “natural”, mutar....

La industrialización, los importantes cambios económicos y tecnológicos, los cambios fundamentales en el pensamiento que provocarán, entre otros, libros como El Origen de las Especies, en donde claramente se determina que no sólo los cambios biológicos sino también factores ambientales y contextuales influirán en la adaptación, supervivencia y evolución de todos los seres, transforman concepciones establecidas y al igual que en nuestro libro permiten gestar interrogantes ante las injusticias.


miércoles, 9 de noviembre de 2011

“Una batalla tras otra se ha de suceder siempre con éxitos diversos”


En 1890 se funda la Asociación Americana por el sufragio de la mujer. En 1919 se aprueba la XIX enmienda en EEUU en la que se otorga el voto a la mujer. En el momento al que nos traslada Calpurnia, 1899, la mujer por tanto no votaba y hasta 1965 no podrán ejercer su derecho al voto las personas negras.

Calpurnia no es ajena a este marco, se siente como un coyote atrapado ante las imposiciones sociales previstas para ella y que sus padres deciden mantener. Su hermano Lamar le recalca la cuestión, la mujer ni vota, ni cobra, es recluída a la casa.

Mi tiempo con el abuelito se escurría mientras la factoría doméstica cobraba velocidad machacando su principal materia prima, que era yo, en pedacitos cada vez más pequeños”

Clases de cocina, de bordado, de punto... todo un progama educativo y de calidad, avalado por Fanny Farmer (1857-1915), una mujer que no pudo ir a la universidad por un accidente que la dejó en una silla de ruedas hasta los 30 años. En su obra Boston Cookinng School compila más de 1849 recetas y es considerada una pionera en el terreno de la economía doméstica. Concepto en el que intervienen la higiene, la nutrición, conservación...

Medidas tomadas ante el tiempo que Calpurnia pasa con el abuelo descubriendo especies, recogiendo especímenes, hablando de la necesidad de autosuficiencia, leyendo a Darwin y Dickens.

Es el mejor de los tiempos, es el peor de los tiempos. Es la edad de la sabiduría y también de la locura. Es la época de la fe y también de la incredulidad, la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación, lo tenemos todo, pero no somos dueños de nada, caminamos derechitos al cielo pero tomamos el camino a otro lado. En fín, esta época es tan parecida a todas las épocas, que nada de lo aquí voy a contar debería en realidad de sorprendernos. Nada. Ni el perdón, ni la venganza, ni la muerte ni la resurrección”. C. Dickens. Historia de dos Ciudades”

Calpurnia considera esas enseñanzas como algo malévolo, ajeno a sus inquietudes, algo impuesto que además no se le da bien. Y no sabe como liberarse del cepo. Ella nunca se había planteado su futuro como el de las demás niñas. Ella era ella y nadie más y quizás allí se localiza el problema, la sociedad frente al individuo, las demás frente a ti y todos una misma especie.

miércoles, 26 de octubre de 2011

“La corteza terrestre es un vasto museo”

Muchos de nosotros hemos escuchado a Scott Joplin sin saber que era el, nos quedamos con Robert Reford y Paul Newmam tarareando la canción en El Golpe. Esa música que para Viola “es música para salvajes” y que requiere que la madre de Calpurnia tome concentrado de Lydia Pikham, puede ser la banda sonora de nuestra lectura. Scott Joplin será el precursor del llamado Ragtime, tiempo rasgado, un ritmo atenuado en los tiempos impares con una melodía sincopada cuyo origen se encuentra en las marchas y la música africana. Imaginemos a Calpurnia girando la manivela del gramófono o aporreando las teclas del piano.

Atenta a un mundo natural maravilloso y cambiante, de la mano de su abuelo, mirará una gota de agua en un microscopio, observará la metamorfosis de Petey, una oruga peluda transformada en polilla y sufrirá los cambios de estado de sus hermanos ante “la epidemia del amor”, también se enfrentará a la, para ella injusta, diferenciación de sexos en su tiempo.

Un poco de conocimiento podría estropearte el día o al menos quitarle un poco de su esplendor” Conocer lo que puebla el agua en la que se baña, y si lo extrapolamos mirar con detalle las cosas puede dar miedo. ¿Conocer asusta?

Petey no es tu mascota. Es una criatura del orden natural de las cosas. Aunque es más fácil encontrar interesantes a los animales de órdenes superiores y yo mismo debo confesarme culpable de esa debilidad, eso no significa que podamos dejar de lado el estudio de los inferiores. Hacerlo indicaría falta de determinación y una erudición muy superficial”. Petey no es la bella mariposa que todos esperaban, es una polilla desde luego ejemplar por su tamaño. ¿Pese a ello no es fascinante, no es asombroso que un ser tenga la capacidad de transformarse de ese modo? Pertenece al orden natural, colabora en la cadena alimenticia al igual que todos los seres ¿Por qué el ser humano no los valora del mismo modo?

La ley de la selección natural, que en la naturaleza funciona tan bien fracasa inexplicablemente en el hombre” Palabras del abuelo ante el fracaso de Harry con Minerva y desde luego aplicables también al enamoramiento de Lamar, Sam Houston y Travis por Lula.

¿Qué es lo que hace que en el ser humano las relaciones amorosas sean tan complejas y tan difíciles. El albatros, una de las aves más grandes que habitan nuestro planeta es monógamo. ¿Tendrá las mismas dificultades?.


miércoles, 5 de octubre de 2011

Una nueva especie....


Calpurnia Tate tiene once años, es la única chica de siete hermanos en Cadwell una pequeña localidad de Texas. Transcurre el caluroso verano de 1899, dotada de una gran capacidad de observación se pregunta si el calor hace que haya más insectos y logra que salgan las lombrices para la pesca de sus hermanos echando agua en la tierra durante varios días. Su hermano mayor le regala un cuaderno destacando su gran capacidad de observación y la llama naturista. “Persona que profesa las ciencias naturales o que posee de ella conocimientos”. Motivada por esas palabras se propone observar y apuntar aquello que ve. Surgen muchos interrogantes. Ante la falta de respuestas venciendo el miedo pregunta a su abuelo. Éste le insta a descubrirlo por sí misma. Calpurnia buscará las respuestas en El origen de las especies 1859, la obra de Charles Darwin, libro que le prestará su abuelo al enterarse de que no se lo han prestado en la Biblioteca, resulta muy difícil de entender para ella.

Las charlas, excursiones en busca de espécimenes, los ratos en la Biblioteca con su abuelo le enseñarán la importancia de la observación y del método para poder llegar a conclusiones fidedignas.

Le mostrará también las principales teorías que en él se defienden y que convulsionaron todo el saber. Cómo la naturaleza descarta a los más débiles frente a los más fuertes, millones de dramas se suceden en nuestro mundo observando esto. Cómo mutaciones aparentemente insignificantes pueden determinar la supervivencia o no de los seres. Cómo pequeños cambios pueden alterar el orden de las cosas. Cómo el hombre pese a su inmenso poder forma parte de un todo al que también es totalmente aplicable la ley de la selección natural. La importancia de la disciplina, la necesidad por ello de autosuficiencia, de objetividad y crítica. Quizás a ser una nueva especie, menos orgullosa, menos antropocéntrica, más humilde con todos los demás seres.

martes, 6 de septiembre de 2011

Sinopsis. La evolución de Calpurnia Tate



Calpurnia, Callie Vee, es una niña que vive en un pueblo de Texas. A pesar de que su madre insiste en que aprenda a tocar el piano, coser y cocinar, ella está más interesada en lo que ocurre tras la puerta cerrada de la biblioteca, o en el laboratorio de su abuelo. Poco a poco irá ganándose a este señor un tanto huraño y empezará a colaborar con él en sus observaciones del medio natural, aprenderá quién es Darwin, qué son las especies y las subespecies y también lo idiotas que se vuelven los hermanos mayores cuando se enamoran.

Así empieza...
«Aquel verano de 1899, yo tenía once años y era la única chica de siete hermanos. ¿Os podéis imaginar una situación peor? Me llamo Calpurnia Virginia Tate…»

Y así continúa...
«Reanudamos nuestro camino hacia el río y hallamos sombra bajo un árbol hospitalario en la parte baja de las pacanas. Entonces el abuelo me contó unas cosas increíbles. Me explicó maneras de llegar a la verdad de cualquier tema, no sólo sentándote a pensar en ello como Aristóteles (un señor griego, listo pero confundido), sino saliendo a mirar con tus propios ojos; me habló de hacer hipótesis e idear experimentos, y de comprobar mediante observación y llegar a una conclusión.»

Distribución de la lectura ZARAGOZA: SAN JOSÉ


La evolución de Calpurnia Tate. (Jacqueline Kelly)

A continuación detallamos qué páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 28 de septiembre de 2011):

Presentación del libro, el autor y el contexto.

2ª SESIÓN (miércoles 19 de octubre de 2011):

Recomendamos para este día la lectura hasta la página cincuenta y tres (Pp.1-53).

3ª SESIÓN (miércoles 2 de noviembre de 2011):

Sugerimos la lectura de la página cincuenta y cuatro a la ciento veintidós (Pp.54-122).

4ª SESIÓN (miércoles 16 de noviembre de 2011):

Proponemos la lectura de la página ciento veintitrés a la página ciento ochenta y seis (Pp.123-186).

5ª SESIÓN (Miércoles 30 de noviembre de 2011):

Recomendamos la lectura de la página ciento ochenta y siete al final.

(Pp.187-268).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

Distribución de la lectura ZARAGOZA: ROMAREDA


La evolución de Calpurnia Tate. (Jacqueline Kelly)

A continuación detallamos qué páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 21 de septiembre de 2011):

Presentación del libro, el autor y el contexto.

2ª SESIÓN (miércoles 5 de octubre de 2011):

Recomendamos para este día la lectura hasta la página cincuenta y tres (Pp.1-53).

3ª SESIÓN (miércoles 26 de octubre de 2011):

Sugerimos la lectura de la página cincuenta y cuatro a la ciento veintidós (Pp.54-122).

4ª SESIÓN (miércoles 9 de noviembre de 2011):

Proponemos la lectura de la página ciento veintitrés a la página ciento ochenta y seis (Pp.123-186).

5ª SESIÓN (Miércoles 23 de noviembre de 2011):

Recomendamos la lectura de la página ciento ochenta y siete al final.

(Pp.187-268).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

miércoles, 8 de junio de 2011

Amor...

Shakespeare, dicen, es uno de los autores más leídos en todo el mundo. Romeo y Julieta es una de las obras más adaptadas, representadas e inspiradoras a lo largo de la historia de la literatura. Con todo ello hemos entrado en sus páginas.

La tragedia se desencadena, Julieta en dos días debe casarse con Paris, pero ni lo ama, ni puede... Fray Lorenzo tratará de buscar la solución proporcionando la huida a través de la aparente muerte a Julieta. Será fatal, a Romeo sólo le llegará la mentira, Julieta ha muerto. El mismo fin tomará para sí Romeo. Al despertar la dama de su tenebroso viaje sólo encontrará dolor y a Paris y Romeo fallecidos. Tomará la daga y acabará con su vida.

Un amor inocente, puro, ciego ante nombres y pasados, que acaba en el delirio y en la muerte, en unas manos estrechadas en señal de paz y en la reflexión de haber sido -“víctimas de nuestra enemistad”-. Una sociedad rígida, cerrada, obtusa, machista y clasista. Unos personajes fascinantes, definidos magistralmente por sus palabras. Palabras.... eso es Romeo y Julieta, entendidas de formas absolutamente diversas. ¿Es un amor adolescente, inmaduro, un amor al que le falta cordura? ¿O es un amor sólido, puro, sellado ante Dios y no ante los hombres, aquéllos a los que Julieta mostrará sumisión ejerciendo la rebeldía, aquellos a los que su propia rigidez y sus propios excesos les impedirán ver... saber?

Una ciudad cegada por la violencia entre pares que no permite lo onírico, lo extraño, lo incontrolable, en la que las formas, los protocolos, encubren afectos, o tapan razonamientos. Una Verona imagen de muchas otras ciudades en las que lo que se siente ante el otro es ocultado por lo que se sabe del otro o por quien es el otro. A veces saltar esa barrera tiene unas consecuencias fatales o sólo cuando se alcanza el límite, la tragedia, se reacciona siendo muy tarde para algunos.



miércoles, 25 de mayo de 2011

Bajo contraria estrella dos amantes...


Romeo y Julieta acaban de conocerse y su simple encuentro ha llevado al olvido a Rosalina. La sola visión de Julieta ha trastornado a Romeo, ha tocado su mano, se han enamorado profundamente.

Aunque sus parientes le están buscando sólo tiene pensamientos para ella. Escondido en el jardín de los Capuleto la escucha hablar en su balcón. Los jóvenes se declaran su amor, mayor que el odio que existe entre sus familias pues sus nombres no son mas que una cáscara, algo que de repente sienten muy lejano y ajeno, que no les define y que no les separa.

¡Oh, Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? Niega a tu padre y rehúsa tu nombre; o, si no quieres, júrame tan sólo que me amas, y dejaré yo de ser una Capuleto. […]

¡Sólo tu nombre es mi enemigo! ¡Porque tú eres tú mismo, seas o no Montesco! ¿Qué es Montesco? No es ni mano, ni pie, ni brazo, ni rostro, ni parte alguna que pertenezca a un hombre. ¡Oh, sea otro tu nombre! ¿Qué hay en tu nombre? ¡Lo que llamamos rosa exhalaría el mismo grato perfume con cualquiera otra denominación! ”

Romeo y Julieta deciden casarse, Fray Lorenzo bendice la unión, siente resquebrajarse el odio entre familias. Los enamorados ya son marido y mujer, ¿pueden abstraerse de sus circunstancias?

Pero la tragedia camina ya hacia su desenlace, las provocaciones entre las familias aumentan, el reciente matrimonio aún no se ha dado a conocer cuando Mercucio muere a manos de Teobaldo y Romeo ciego de rabia acaba con la vida de éste.

El destierro es una pena casi tan terrible como la muerte para los enamorados, se despiden furtivamente al amparo de la noche con tristeza.

¡Oh Dios! ¡Qué negros presentimientos abriga mi alma!... ¡Se me figura verte ahora, que estás abajo, semejante a un cadáver en el fondo de una tumba!”

Los padres de Julieta han arreglado su boda con Paris. Su futuro está siendo trazado por otros. ¿Está su destino predeterminado por sus apellidos? ¿Sólo les queda resignarse?

Iré a ver al monje a ver qué remedio me da. ¡Si todos fracasaran, yo misma tengo arrestos para morir!”



miércoles, 11 de mayo de 2011

Montescos y Capuletos


El acto primero de Romeo y Julieta, escrita por Willliam Shakespeare en 1595, enmarca el espacio y el tema central de la obra desde el prólogo del coro en la primera escena. “En la bella Verona (…) dos familias, iguales una y otra en abolengo, impulsadas por antiguos rencores, desencadenan nuevos disturbios en los que la sangre ciudadana tiñe ciudadanas manos”.

El conflicto entre ambas familias se extiende a la ciudadanía, siervos, señores, doncellas... pese a que “la contienda es entre nuestros amos y entre nosotros sus criados” . Todos inmersos en un duelo sólo aplacado con la muerte de sus herederos, enamorados contra el destino, la tradición, contra lo impuesto, Romeo Montesco y Julieta Capuleto.

Una fiesta en casa de los Capuleto tratará de consolidar la pretensión de Paris y clandestinamente de liberar a Romeo de las garras del amor.

Mi único amor, nacido de mi único odio! ¡Demasiado tiempo le vi sin conocerle, y demasiado tarde le he conocido! ¡Prodigioso principio de amor que tenga que amar a un aborrecido adversario!

¿Es el amor más fuerte que el odio? ¿Es, acaso amor, también odio? ¿Es el amor, al igual que la fe, irracional, o lo irracional es el odio?


sábado, 23 de abril de 2011

Sinopsis de Romeo y Julieta.

Tomando como base una antigua leyenda acerca de la rivalidad entre dos familias –Capuletos y Montescos– de la Italia medieval, William Shakespeare (1564-1616) encarnó en la tragedia de ROMEO Y JULIETA el símbolo universal por excelencia del amor juvenil contrariado. La feroz enemistad entre estos clanes no es, en efecto, bastante a evitar que dos jóvenes miembros de ambos se enamoren y lleguen a casarse en secreto, unión que la oposición de sus progenitores y las pasiones ajenas tornarán funesta. La obra, que ha emocionado a lectores de todos los tiempos, ha atraído en nuestra época, por su poderosa fuerza dramática, la atención de numerosos cineastas, coreógrafos y compositores, que la han hecho objeto de las más variadas versiones y adaptaciones.


Distribución de la lectura SAN JOSÉ


Romeo y Julieta. (William Shakespeare)

A continuación detallamos que páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 27 de abril de 2011):

Presentación del libro, el autor y el contexto. Notas y aclaraciones respecto al Prólogo.

2ª SESIÓN (miércoles 11 de mayo de 2011):

Recomendamos para este día la lectura hasta la página cincuenta y siete (Pp.1-57).

3ª SESIÓN (miércoles 25 de mayo de 2011):

Sugerimos la lectura de la página cincuenta y nueve a la ciento treinta y dos (Pp.59-132).

4ª SESIÓN (miércoles 8 de junio de 2011):

Proponemos la lectura de la página ciento treinta y tres al final (Pp.133-174).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

Distribución de la lectura ROMAREDA

Romeo y Julieta. (William Shakespeare)

A continuación detallamos que páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 4 de mayo de 2011):

Presentación del libro, el autor y el contexto. Notas y aclaraciones respecto al Prólogo.

2ª SESIÓN (miércoles 18 de mayo de 2011):

Recomendamos para este día la lectura hasta la página cincuenta y siete (Pp.1-57).

3ª SESIÓN (miércoles 1 de junio de 2011):

Sugerimos la lectura de la página cincuenta y nueve a la ciento treinta y dos (Pp.59-132).

4ª SESIÓN (miércoles 15 de junio de 2011):

Proponemos la lectura de la página ciento treinta y tres al final (Pp.133-174).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

miércoles, 13 de abril de 2011

Roma


Es en la ciudad eterna, maldita, ociosa, santa, donde a Hasan , hijo de Mohamed el alamín, el Granadino, el Fesí, el Zayyati lo bautiza un papa, León X ,como si de su hijo se tratara, Juan León de Médicis, el Africano.

En ella vive su sabiduría, allí quedan sus escritos, en ella nace su hijo, en ella ve las grandes expresiones del renacimiento, el arte, la cultura.... en ella ve excesos, intrigas y una decadencia que le recuerda experiencias ya vividas.

Entre Constantinopla y Roma, entre Constantinopla y París la fe divide y el interés noble o villano une. No me hables de paz ni de Libro, pues no se trata de eso y no es en eso en lo que piensan nuestros señores” (…) tan hondos estaban en mi mente los últimos días de Granada. (…) ¿No es acaso el más noble de los ideales, hacer que todos los hombres puedan comprenderse algún día?”

Un período clave de la historia de Europa nos ha sido narrado de la mano de un apátrida, de un hombre que elige la vida antes que la búsqueda de la verdad, que se deja llevar por el destino, el altísimo o cualquiera que sea esa verdad que él desconoce pero añora sea contada, sea para todos. Allí están multitud de personajes importantes y de acontecimientos clave, allí esta la historia de un hombre, de su sensibilidad y su pensamiento, de un hombre que parece perteneciente a todas las épocas a todos los tiempos o quizás un hombre de ése Renacimiento que le tocó vivir.


martes, 29 de marzo de 2011

El impulso de la felicidad...

“¿De qué pasta estás hecho para aceptar perder una ciudad tras otra, una patria tras otra, una mujer tras otra sin luchar nunca, sin sentirlo nunca, sin mirar nunca atrás? -Entre la Andalucía que dejé y el paraíso que me está esperando, la vida es sólo una travesía. No voy a ninguna parte, no codicio nada, no me ato a nada, me fío de mi pasión por la vida, de mi instinto de la felicidad, y también de la Providencia. ¿No fue eso lo que nos unió?”
¿Es realmente cada vida una travesía, un periplo, un viaje? Muchos han sido los que así lo han interpretado. ¿Tenemos instinto de felicidad? ¿Es por ello por lo que tomamos las decisiones que nos hacen ser quienes somos? Hasan ha dejado a toda su familia en Fez. Cuando muchos son los que parten de El Cairo, asolada por una peste, que no entiende de religiones, él se sumerge en un país marcado, todavía hoy, por su antiguo esplendor. El papá Clemente IV, en Aviñón, consagrará el Ródano para poder echar allí los cadáveres, “gran mérito tiene Egipto de ser musulman cuando el Nilo y la peste se ajustan aún al calendario de los faraones”. El amor de nuevo le hará partir, protegiendo al hijo de Aladino, ahora hijo suyo, posible aspirante al trono de Constantinopla. Regresará a Fez, buscará a Harún y su hermana, acabando por Barbarroja en la mismísima corte de Selím I, el cruel, aquel del que debían huir. De poco le servirá contar lo que ha oído, no evitará que el Egipto mameluco, con Tumanbay al frente, caiga frente al poderoso Imperio Otomano. Los principales personajes y hechos del Mediterráneo en el S. XVI pasan ante los ojos de nuestro viajero, aquel que ya en aquellos tiempos pensaba que la vida es una travesía y que debemos de intentar que sea feliz.


miércoles, 16 de marzo de 2011

Inesperada travesía es mi vida


Hasan parte con su tío a una misión diplomática, en una caravana “de cerca una aldea, de lejos una comitiva”. Y logra así transportarnos a un mundo de contactos diplomáticos y comerciales entre gentes, alejadas, un mundo de especias, oro, tintes, alimentos, sal, tejidos, seres humanos... Un mundo de guerras en el que sean castellanos, portugueses, árabes... no es igual para los dirigentes que para los padres, madres hermanas, de los muertos. Un mundo doble en el que la riqueza alimenta la superstición, como a Hasan, dado que otorga la conciencia de que la “fortuna depende menos de los menos de los méritos que de la suerte” y la pobreza alimenta la sumisión, la dependencia, la entrega a la voluntad, divina o no.

El contacto con África negra nos lleva a lo mágico, al azar, a lo explicado de otros modos. Jali no baila para cruzar el río de Um Yunaiba, su honor no lo acepta, contrae las fiebres cuartanas, no regresará a Fez. Esa historia oculta, casi desconocida, las pocas fuentes al respecto, el orgullo de árabes y europeos, la explotación a la que se ha sometido a esa parte de nuestro planeta desde siempre, quizás son las que han contribuido a como en tantas otras cosas convertir África en lo “otro”.

Tombuctú, la ciudad de los 333 santos, la entrada al desierto del Sáhara, la ciudad prohibida para los no musulmanes, la ciudad de barro. Dicen que el primer europeo que entró fue Hasan, León el africano. El primero no musulmán fue Gordon Laing, escocés, en 1826, lo expulsaron, murió en el desierto.

Junto a esas travesías, la travesía de la vida misma transcurre en los años de Hasan, sus amores, su fortuna perdida igual que ganada, su familia. Azar, idas y venidas que lo llevan a Egipto.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Opuestos...

¿Valoramos la vida porque sabemos que la muerte es inevitable?, “si no fuera inevitable el hombre habría perdido toda su vida evitándola. No habría arriesgado nada”. Como el silencio da sentido a la la palabra, la enfermedad a la salud.

Hassan junto a su amigo Harúm nos lleva a través de opuestos al descubrimiento de una ciudad árabe en el S. XVI. Una ciudad viva, de mercados y plazas mágicas, de baños, de inquietudes y conductas. De hechos reprobables y críticas a matrimonios apalabrados por interés, de truhanes salteadores de caminos, saltimbanquis, adivinas... De mentiras necesarias para no perder la esperanza, llaves de casas de Granada, de ése origen difícil de perder.

En toda guerra orden y desorden son cómplices”. Grandes acontecimientos y sucesos que sí han pasado a la historia nos enmarcan entre líneas nuestra aventura. Las pragmáticas de la pureza de sangre obligaban a convertirse a todos aquellos que hubieran sido bautizados. Las revueltas ante el incumplimiento de las Capitulaciones de Granada. Melilla amurallada por los castellanos. Tensiones entre Turcos y Persas que impiden mirar a la perdida Granada...“En toda guerra orden y desorden son cómplices”.


Allí, pequeñito, nuestro personaje nos introduce en colores, sonidos, pesares y alegrías, impotencia y orgullo en un contexto complejo al que a veces le ha faltado esta historia, de personajes más anónimos, más cercana a los sentimientos.

martes, 15 de febrero de 2011

El libro de Granada


“¿Pero no es esto, en cierto modo, lo que estoy haciendo: qué he ganado, qué he perdido, qué he de decirle al Supremo Acreedor? Me ha prestado cuarenta años que he ido dispersando a merced de los viajes: mi sabiduría ha vivido en Roma, mi pasión en El Cairo, mi angustia en Fez y en Granada vive aún mi inocencia”.

Hasan, hijo de Mohamed al-Wazzan, “al-Zayyati” irá acumulando a lo largo de su vida muchos más apellidos, delatores de una procedencia o una experiencia. Sus días acabarán bajo el nombre de León el Africano. En estas primeras páginas de un diario crónica escrito para su sucesor, de momento sólo porta un nombre y su procedencia, la paterna y la de su tribu de origen.
Apenas tiene cinco años cuando parte exiliado de una Granada entregada por Boabdil tras nueve siglos de hegemonía musulmana en un territorio, Al Andalus, visto por muchos como un ejemplo de convivencia entre culturas. Haciendo memoria de los hechos fundamentales del año, cada capítulo corresponde a uno, y dada su escasa edad trasmitiendo más bien aquello que sus mayores le contaron nos narra sus inicios en la vida pero también los aconteceres de su familia y de su ciudad, Granada.

Una ciudad amada, que vive crisis internas, traiciones y el asedio de unos monarcas, “los católicos”, que con ella finalizarán la llamada reconquista, otros aseguran que más bien debería llamarse repoblación, iniciada siglos antes.

-No llores como mujer lo que no supiste defender como un hombre. Le increpará Fátima a su hijo Boabdil “ El desdichado” tras mirar Granada desde El suspiro del moro.
Entretanto una judía llorará cuando el mismo año en el Edicto de Granada se expulse a su pueblo de esas tierras o los obligue a convertirse. Y su padre protagonista de estos grandes hechos hará lo imposible por recuperar a su cristiana y a su hija y así poder partir con todos.

miércoles, 19 de enero de 2011

“El autor sólo escribe la mitad del libro. De la otra mitad debe ocuparse el lector”. Joseph Conrad


Bienvenid@s a nuestro año 2011, ya son cinco pero el fantástico viaje continúa. Este año tenemos nuevas lecturas y por tanto nuevos retos.

En Zaragoza capital, una novela maravillosa, León el Africano. Se conmemoran los 1300 años de la entrada de los musulmanes en la península, allá por el 711. En un momento en el que algunos auguran un enfrentamiento entre civilizaciones inevitable, una crispación latente ante la diferencia, qué mejor que reflexionar, hablar y mirar a ello desde la prosa de Amin Maalouf, premio Príncipe de Asturias de las letras 2010. Un escritor decidido a buscar los puntos de unión y no de disidencia, un escritor maravillado por el Mediterráneo, ese mar único para todos.
El periplo de León el Africano se inicia en Granada, símbolo de la expulsión de moriscos, de ruptura entre mundos, pero también símbolo de la convivencia de diversas culturas, momento privilegiado de la historia, símbolo de un legado, el andalusí, de convivencia y de unión entre culturas. Y es eso, la cultura, lo que para Maalouf puede ser el arma frente a la dictadura de la pureza y la intransigencia.

“Soy hijo del camino, caravana es mi patria y mi vida la más inesperada travesía”

En Zaragoza provincia, La evolución de Calpurnia Tate, la primera y aclamada obra de Jaqueline Kelly. Un libro maravilloso, ambientado en Texas (EEUU) en 1899. De la mano de Calpurnia, una niña de once años, viajaremos en el tiempo a un territorio postesclavista, en el que se empieza a beber Coca Cola y en las ferias se muestran los primeros automóviles. El 24 de noviembre de 1859 vio la luz El Origen de las Especies de Charles Darwin. Un libro que el abuelo, naturalista e investigador, da a leer a Calpurnia. Más motivada en la observación de la naturaleza que en las labores domésticas tratará de comprender aquello que Darwin dedujo y de aplicar su método, se cuestionará la causa de muchas cosas y el motivo de normas y condicionamientos sociales. La teoría de Darwin , la evolución, transformó las concepciones sobre el origen del ser humano, hoy todavía es fuente de polémica.

Nuestro tercer libro va a permanecer de momento en el anonimato. Sólo puedo adelantaros que supone un cambio puesto que es teatro. Será nuestra primera vez.

Ilusión mucha ilusión por crecer con vosotros, por aprender, por comenzar. En los comentarios de abajo tenéis las fechas.
¡¡Nos vemos pronto!!

Sinopsis de León el Africano.


Durante la época de crisis en que dos grandes imperios pugnan por la supremacía en el Mediterráneo, un hombre nacido en Granada poco antes de la caída de la ciudad en manos cristianas vive una aventura extraordinaria, uniendo en su experiencia Oriente y Occidente, el mundo cristiano y el islam. La fecunda imaginación de Amin Maalouf nos guía a través del portentoso periplo que entonces inicia quien acabará siendo conocido como LEÓN EL AFRICANO: exiliado en Fez, como tantos árabes andaluces, Hasan, hijo de Mohamed el alamín, conocerá la misteriosa ciudad de Tombuctú y los quince reinos negros que separan el Níger y el Nilo, El Cairo y Constantinopla, y, finalmente, la fascinante Roma del Renacimiento, antes de encontrar sosiego, después de numerosos avatares, de regreso en su continente natal.

DISTRIBUCIÓN DE LA LECTURA ZARAGOZA: SAN JOSÉ


León el Africano . (Amin Maalouf)
A continuación detallamos que páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 2 de febrero de 2011):
Presentación del libro, el autor y el contexto.

2ª SESIÓN (miércoles 16 de febrero de 2011):
Recomendamos para este día la lectura hasta la página ciento doce (Pp.1-112).

3ª SESIÓN (miércoles 2 de marzo de 2011):
Sugerimos la lectura de la página ciento trece a la doscientos siete (Pp.113-207).

4ª SESIÓN (miércoles 16 de marzo de 2011):
Proponemos la lectura de la página doscientos ocho a la doscientos noventa y cuatro (Pp 208-294).

5ª SESIÓN (miércoles 30 de marzo de 2011)
Recomendamos la lectura de la página doscientos noventa y cinco a la página trescientos setenta y cinco (Pp.295-375).

6ª SESIÓN (miércoles 13 de abril de 2011)
Sugerimos la lectura de la página trescientos setenta y ocho al final (Pp.378-474).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

DISTRIBUCIÓN DE LA LECTURA ZARAGOZA: ROMAREDA


León el Africano. (Amin Maalouf)
A continuación detallamos que páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 9 de febrero de 2011):
Presentación del libro, el autor y el contexto.

2ª SESIÓN (miércoles 23 de febrero de 2011):
Recomendamos para este día la lectura hasta la página ciento doce (Pp.1-112).

3ª SESIÓN (miércoles 9 de marzo de 2011):
Sugerimos la lectura de la página ciento trece a la doscientos siete (Pp.113-207).

4ª SESIÓN (miércoles 23 de marzo de 2011):
Proponemos la lectura de la página doscientos ocho a la doscientos noventa y cuatro (Pp 208-294).

5ª SESIÓN (miércoles 6 de abril de 2011)
Recomendamos la lectura de la página doscientos noventa y cinco a la página trescientos setenta y cinco (Pp.295-375).

6ª SESIÓN (miércoles 20 de abril de 2011)
Sugerimos la lectura de la página trescientos setenta y ocho al final (Pp.378-474).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.