DISTRIBUCIÓN DE LA LECTURA ZARAGOZA: ROMAREDA Y SAN JOSÉ

Tres Rosas Amarillas. (Raymond Carver)

A continuación detallamos que páginas deberemos leer para las siguientes sesiones:

1ª SESIÓN (miércoles 6 de Octubre de 2010):
Presentación del libro, el autor y el contexto.

2ª SESIÓN (miércoles 20 de Octubre de 2010):
Recomendamos para este día la lectura hasta la página cincuenta y seis (Pp.1-56).

3ª SESIÓN (miércoles 3 de Noviembre de 2010):
Sugerimos la lectura de la página cincuenta y siete a la noventa. (Pp.57-90).

4ª SESIÓN (miércoles 17 de Noviembre de 2010):
Proponemos la lectura de la página noventa y uno a la ciento treinta y nueve. (Pp.91-139).

5ª SESIÓN (miércoles 1 de Diciembre de 2010)
Proponemos la lectura de la página ciento cuarenta hasta el final (Pp.140-158).

Recordamos a todos los integrantes del club que esto es una mera guía recomendada para la lectura. Cada uno de nosotros podemos leer hasta donde consideremos, incluso menos, pero sí que es una norma del club no adelantar contenidos. También que es muy importante entregar el libro como muy tarde el último día de encuentro con la coordinadora.

MIS TARDES CON MARGUERITTE - Trailer español

Buen estío….

Un verano más pero no igual, el 12 de Marzo de este año fallecía Miguel Delibes.

”En la actualidad la abundancia de medios técnicos permite la transformación del mundo a nuestro gusto, posibilidad que ha despertado en el hombre una vehemente pasión dominadora. El hombre de hoy usa y abusa de la Naturaleza como si hubiera de ser el último inquilino de este desgraciado planeta, como si detrás de él no se anunciara un futuro.
La Naturaleza se convierte así en el chivo expiatorio del progreso (…) Por eso, mis palabras no son sino la coronación de un largo proceso que viene clamando contra la deshumanización progresiva de la Sociedad y la agresión a la Naturaleza, resultados, ambos, de una misma actitud: la entronización de las cosas. Pero el hombre, nos guste o no, tiene sus raíces en la Naturaleza y al desarraigarlo con el señuelo de la técnica, lo hemos despojado de su esencia.” (Discurso de entrada en la Academia)

El 18 de Junio, también, nos dejaba José Saramago, portugués de cuna, refugiado en Canarias.

"Somos la memoria que tenemos y la responsabilidad que asumimos, sin memoria no existimos y sin responsabilidad quizá no merezcamos existir" (Cuadernos de Lanzarote.)
"El hombre más sabio que he conocido en toda mi vida no sabía leer ni escribir." (Discurso de aceptación del premio Nobel)
"Ni la juventud sabe lo que puede, ni la vejez puede lo que sabe" (de su novela "La caverna")
"Dentro de nosotros existe algo que no tiene nombre y eso es lo que realmente somos." (Ensayo sobre la ceguera, 1995)
"Pienso que todos estamos ciegos. Somos ciegos que pueden ver, pero que no miran"(Ensayo sobre la ceguera, 1995)
"Hay quien se pasa la vida entera leyendo sin conseguir nunca ir más allá de la lectura, se quedan pegados a la página, no entienden que las palabras son sólo piedras puestas atravesando la corriente de un río, si están allí es para que podamos llegar a la otra margen, la otra margen es lo que importa" ("La caverna")
"Pretendemos comprender la vida a través de sus coherencias e identidades, cuando ciertamente estas se explican por si solas y no nos aportan nada. Deberíamos buscar la comprensión a partir de sus contradicciones pues estas si nos aportan información de la vida y la realidad." ("La caverna")

Palabras… de dos geniales literatos que siempre estarán vivas. Pretexto para despedirnos hasta después del verano. ¡Buenas lecturas!

Para saber más sobre estos autores:

http://saramago.blogspot.com/ SARAMAGO
http://www.catedramdelibes.com/ DELIBES

“Cuando un anciano muere una biblioteca arde” Bâ (p.165)

Hemos leído una historia de dos capas. Una, la más superficial, tierna y conmovedora. Germaine conoce a una anciana, Margueritte, en un parque. Ella lo introduce en el mundo de las letras, de la palabra. Se respetan y aprecian, acaban adoptándose.
Mediante lecturas en un banco Germaine se descubre, crece. “Yo no era más que un campo de barbecho y ¡alehop! Con ella sentí como me crecían flores, frutos, hojas y ramas”.Con ella Germaine comienza a descubrir qué y quien es él. No sin miedo reflexiona sobre su existencia, su felicidad, su suerte o fatalidad, sus sentimientos,en definitiva, sobre su propio ser. Fija el objetivo en algo esencial para todo ser humano, la cultura. Sí, todos tenemos y pertenecemos a una cultura, todos tenemos un entorno, todos somos parte de nuestros antecesores y convivimos en sociedad pero no todos tenemos los mismos progenitores, ni tenemos la misma educación, ni tenemos las mismas posibilidades.
Cultura tiene otro sentido, a veces mal entendido, aquél que califica a una persona de culta, que habla de cultivarse como si de un campo en barbecho se tratara.

La segunda capa nos adentra en el mundo de la filosofía y la literatura. La felicidad, el ser, el amor, la misma cultura, son grandes conceptos que han recorrido el pensamiento humano desde sus orígenes. Qué decir de Albert Camus, Romain Gary, Luis Sepúlveda, Jules Supervielle, Bâ. La importancia de la educación, la limitación de la propia palabra, la belleza de ésta. Las conclusiones y franqueza de Germaine nos han adentrado en las profundidades del pensamiento.

Con cierto sarcasmo y ligereza Marie-Sabine Roger también apunta algo básico y fundamental. La sabiduría de la experiencia, la de la propia vida vivida.

Desconfiar de las palabras...

Germaine desconfía de la palabra amar, al igual que de otras muchas. Amor para él es una palabra violenta, si no te la han dicho mucho cuando eres pequeño es muy gorda, tanto que se atraganta. También cabe la posibilidad de que si te la han dicho vacía, hueca, te atragantes. También para él la libertad es importante aunque no sabe que hacer con ella.

De las manos de Margueritte inicia su reflexión sobre quien es él, sobre el sentido y el significado de su existencia. Conoce a Romain Gary y La promesa del Alba, un libro autobiográfico en el que Gary trata el amor a una madre. A Camus y La Peste, un libro en dónde la solidaridad humana se aborda plenamente, en dónde también se evidencia la repercusión de la restricción de las libertades a los individuos .

En su cultivo junto a Margueritte se plantea la importancia de lo que se dice. “El problema es que digo lo que pienso con las palabras que he aprendido...con quince palabras no basta para contarlo todo”. La importancia de las palabras y también del cómo se dicen. Por ello, desconfía de aquellos oradores, de aquellos que “se ríen de ti y lo hacen de un modo tan educado que les das las gracias”.

A él no lo educaron como a Gary, “lo adiestraron a pedradas como se hace con los perros callejeros”, todo no siempre resulta sencillo, si no te han amado como amó la madre de Gary esa felicidad está por llegar en lugar de estar vivida.

Las palabras nos hacen...

“Oyendo los gritos de alegría que subían de la ciudad, Rieux tenía presente que esta alegría está siempre amenazada. Pues él sabía que esta muchedumbre dichosa ignoraba lo que se puede leer en los libros, que el bacilo de la peste no muere ni desaparece jamás, que puede permanecer durante decenios dormido en los muebles, en la ropa(...)” Albert Camus, La Peste.

Germaine Chauzes conoce a Margueritte, una señora de casi 86 años, en un banco del parque. Comparten una afición, contar palomas. Germaine hasta entonces no se había planteado qué es querer a alguien, qué es sentir obligaciones y qué es sentirse respetado.

“Yo me he hecho a mí mismo solo, aunque no me haya construido según las normas, me sostengo”. Es por ello que quiere adoptar como abuela a esa frágil anciana que le introduce en el mundo de las palabras, en esas “cajas” necesarias para ordenar nuestros pensamientos, en el sentido de la existencia de uno.

Esa existencia que es el punto de partida, aquel donde los sentimientos, como la lectura, son adquiridos. A él no le enseñaron ni a buscar el sentido de las frases, a leer, ni a querer. Reflexiona sobre su propia existencia, sobre su educación. Las referencias no son desde luego buenas, un maestro cebador que no cultivador y una madre sin instinto maternal.

Para Germaine, vivir no tiene nada que ver con entender la vida, esto se hace aprendiendo a saber aunque al principio parezca complicado, luego interesante y después aterrador, como un miope al que le ponen gafas y entonces puede ver la suciedad, las fisuras, la roña.

Tardes con Margueritte de Marie-Sabine Roger

Germain, cuarenta y cinco años, casi analfabeto, hijo poco querido y escolar humillado, pasa el tiempo haciendo algunas chapuzas o cultivando en el huerto. Desconfía de aquellos que han estudiado, de los libros y de las palabras difíciles que le dicen poco. Pero una tarde, en el parque, conoce a Margueritte, una vieja dama que está sentada en su banco favorito y descubre que comparten un mismo pasatiempo: contar pájaros.
Entre ellos nace una amistad improbable. Margueritte es una mujer culta que parece no percatarse de las cosas que él ignora y que le propone leer un libro en voz alta. Germain, por educación, acepta y así descubre el mundo de los libros, de la magia de la lectura y de las tardes con Margueritte.